Dokumentaristka Kamila Hladká: Ženy z okraje společnosti provokují mou zvědavost i emoce. Psát o nich je až léčivé
Do světa literatury utekla v době, kdy se její rodiče rozváděli – a už z něj neodešla. Vystudovala bohemistiku a literární vědu, pracovala jako knižní editorka a před deseti lety založila vlastní malé nakladatelství. Proč se Kamila Hladká ve svých knihách vrací k příběhům žen z mizejících světů? Jak se dnes daří hornickým vdovám z její prvotiny? Proč hledala své hrdinky ve vězení? A kde sama vidí hranici mezi skutečností a literaturou? Moderuje Joachim Dvořák.
Její knižní rozhovory s hornickými vdovami, řádovými sestrami, lidmi od kolotočů a nejnověji s bývalými vězeňkyněmi si získaly výraznou pozornost. Do svých knih ale, jak sama říká, nikoho nehledá – lidé jí do cesty přicházejí sami.
Čtěte také
„Nejdříve si povídám s lidmi, kteří mají s daným prostředím něco společného. U poslední knížky o vězeňkyních to byl třeba právník, sociální pracovník, psycholožka, vězeňský kaplan nebo vězeňská vychovatelka. Skuteční respondenti pak přišli přes ně,“ přibližuje literární dokumentaristka.
Vdovy, řeholnice, vězeňkyně
Hlavní důraz přitom klade na autenticitu. „Zajímají mě skutečné příběhy skutečných lidí. Zároveň mě fascinují společenské proměny napříč generacemi. Proto výběr postav promýšlím tak, aby byly různého věku, reprezentovaly různé generace a ukazovaly proměnu společnosti.“
Zaměřuje se hlavně na ženy z okraje společnosti. „Tenhle rozměr mi dlouho vůbec nedocházel. Až později jsem si uvědomila, že prostředí, která mizejí, jsou stigmatizovaná nebo společensky přehlížená, mi jsou mnohem bližší. A také mám zkušenost, že ženy jsou při vyprávění otevřenější a jdou víc na dřeň,“ dodává.
Mohlo by vás zajímat
Nejposlouchanější
Více z pořadu
E-shop Českého rozhlasu
Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí
Karin Lednická, spisovatelka
Šikmý kostel 3
Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.
