Vymezování vlastních hranic, nebo sebestřednost? Rozhoduje kontext, říká psycholog Dastlík

„Nejlépe by nám bylo, kdybychom byli všichni stoprocentně sobečtí a stoprocentně otevření,“ říká v nadsázce psycholog Lukáš Dastlík. Naráží tím na situaci, kdy se dnes mnoho lidí teprve učí asertivitě, sebeprosazení a zdravému sebevědomí. Často totiž vyrůstali v prostředí, které kladlo důraz spíš na respekt k druhým než na schopnost postavit se za sebe.

Čtěte také

Psycholožka Lucie Kolaříková: Sebestřednost může být zdravá a špatná

Podle něj by větší otevřenost narušila vztahy založené na maskách, klišé a povrchních kontaktech. „Pokud bychom dokázali jasně říkat, co chceme a potřebujeme, rychleji by se ukázalo, které vztahy fungují, a které ne,“ vysvětluje.

Nastavení vlastních hranic

Právě tady se téma sebestřednosti protíná s vymezováním vlastních hranic. Jak Dastlík vysvětluje, schopnost říct si o své potřeby není projevem sobectví, ale právě znakem zdravě nastaveného fungování. „Když umím vymezit sám sebe, říct, co potřebuji, dělám tím službu nejen sobě, ale i ostatním,“ popisuje.

Člověk, který je ve svém životě spokojený, totiž podle něj nemá potřebu brát druhým ani si jejich prostřednictvím něco dokazovat. „Takový člověk naopak chce pomáhat druhým k tomu samému – aby jim bylo taky hezky.“

Paradox zdravého sobectví

Dastlík zároveň upozorňuje na časté nedorozumění. „Zdravé sobectví" podle něj neznamená bezhlavě hédonisticky prosazovat své potřeby za každou cenu a bez ohledu na okolí. Klíčový je dlouhodobý kontext. „Když se rozhoduji, co je pro mě důležité, beru v potaz i ostatní a prostředí, ve kterém žiju. A to se z debaty o prosazení a asertivitě často vytrácí.“

Naopak pokud se soustředíme jen na okamžité „já teď hned“, vede to spíš k opaku – k nefunkčním vztahům a konfliktům. „V takovém případě pak s námi nikdo nevydrží, ať už v práci, nebo v osobním životě. V takovém kontextu může být i schopnost ustoupit projevem ,zdravého sobectví‘, protože tak jednáme v zájmu vztahů, které chceme dlouhodobě budovat,“ dodává.